史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2981

2981.“幔利就是

2981.“幔利就是希伯仑”表示这是一个新教会。这从“希伯仑”的含义清楚可知,“希伯仑”是指属灵教会(对此,参看本章2909节)。在那里,经上说“基列亚巴就是希伯仑”,因为“基列亚巴”表示真理方面的教会,或教会的真理,“希伯仑”表示良善方面的教会,或教会的良善。但此处不再提基列亚巴,只提到希伯仑,因为论述的主题是重生之人,重生之人不再出于真理,而是出于良善行事,如前所述(2979节)。

属天的奥秘 #7014

7014.“于是摩西

7014.“于是摩西就去,回到”表恢复以前的生活。这从“去”和“回到”或“回去”的含义,以及“摩西”的代表清楚可知:“去”是指生活(参看4882, 5493, 5605节);“回到”或“回去”是指在他以前生活过的地方生活;“摩西”是指从神来的律法或真理方面的主(6771, 6827节)。当摩西在何烈山上与在火焰中显现的耶和华在一起时,他代表神性真理方面的主;但现在与他的岳父叶忒罗在一起,而叶忒罗是处于简单良善之真理的教会之良善,于是他代表从神来的真理方面的主。在圣言中,此处和别处在内义上描述的都是主在世时所经历的全部生命状态,祂如何使祂的人身变成神性。这些状态一个接一个出现,这一点从以下事实可以看出来:当主是个小孩子时,祂就像一个小孩子,之后在聪明逐渐成长,并且不断将神性之爱灌输到这些聪明智慧中,直到最后祂的人身也变成神性之爱,也就是神性存在或耶和华。主因以这种方式相继,也就是在一个又一个的状态中披上神性,故首先将祂自己变成从神来的真理,之后变成神性真理,最后变成神性良善。这些就是此处和别处在圣言的内义上所描述的主荣耀的各个阶段。
  

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